河西人谈麋子国事

       河西老街坊，莫光顾呷（吃）茶噻！您晓得啵？在岳阳河西地界不只有君山岛上的封山印，在中条山那边还藏了个“养鹿园”号麋子国！么子概念？相当于今天城市中心公园不搞绿化，改成野生鹿场！您清早嗦碗粉，拐个弯就能看见麋鹿在河东山边上啃草，河西麋王派个使者骑麋鹿过河收税，税票还是青铜铃铛，摇起来哐啷响，比现在手机扫码还有味道哒！（台下笑）

一、源头故事：鹿比秦皇赭山印资格老​​

       河西老口子（老住户）讲古：“君山是块粑，麋鹿先来呷！” 么子意思？洞庭湖里君山岛刚冒烟头那会儿，麋国人就在中条山放鹿子了！他们祭祖宗不用猪头三牲，搞的是“全鹿宴”——不是呷（吃），是画在兽骨上供起！ 祭祖神您看湖南这几年挖出的简牍呈井喷式，达到20万枚，占到全国的三分之二，将他植入本地那鹿角就会刻得像茅竹一样岔（枝杈）开岔起！旁边鬼画符的字，听那隔壁考古的王老师讲：“咯是‘鹿野’！河西在周朝就叫鹿野坡！”（观众恍然拍腿）

二、国家大事：周天子也爱麋鹿周边​

       麋王进贡周天子，送的不是岳阳酱板鸭，而是活麋鹿！《逸周书》写道“麋人以麋贡”——相当于早前搞大开发，地方派代表团进京，不开冷藏车，牵一队麋鹿上高铁，还带货直播：“老铁看咯鹿角！纯天然中条山的出品，比洞庭湖鱼骨还翘！”（满堂哄笑）更绝的是咯《麋经》治国：判案不用看状纸，听鹿叫定案！偷鹿贼一听麋鹿“嗷——”一嗓子，膝盖发软，不等用刑就直接招供了。您说像不像现在河西菜市场抓扒手——王娭毑一声吼：“咯个贼牯子！”满场大爹细爹就抄起扁担围堵？台下却就一片叫好：“有那味了！”

三、搞钱秘笈：麋子国“青铜支付宝”​​

       莫看麋国地盘只相当今日君山区的积雨面积，半个华容县那么大，可经济头脑甩战国好几条街！做生意不用扛铜钱爬山路，累得满头大汗。他们发明了“空铃铜证”，即在小青铜铃铛刻重量、盖上个公章，摇起来声如南岳坡的风铃，叮当、叮当……商人把它揣在兜里，到麋国仓库“叮当”一摇：“老板！取十斤鹿血霜！”
​​老岳阳人点评：“咯就是青铜版支付宝！摇铃=扫码，货到付款！”更有趣是功能延伸——铃铛挂牛车上挺进中原，一路叮叮当当，列国商队回头率爆棚：“听！麋国带货王来了！”观众笑翻：“这是最早的抖音神曲！”

四、夹缝求生：麋王的“麋之策”​

       麋国在秦晋楚几大国夹缝里跳槽，堪称“战国职场端水大师”！但不是“墙头草”，也不是西边的那个“阿三”，有点像东大国的游太人，精得很。

       表面功夫拉满：麋王头戴​九旒鹿角冠朝见周天子，相当于今人穿阿玛尼捧岳阳黄茶送领导，晋国使臣酸溜溜说：“冠戴得稳？突然一阵风掀到洞庭湖喂鱼咯！”不仅如此，麋人还是暗渡陈仓高手：麋国偷偷摸摸给秦国送“麋皮马鞍”，秦穆公骑上直夸：“咯垫子软和（象席梦丝），麋国兄弟，我罩着你呀！”转身麋国又向晋国卖“鹿角弓”——一门生意两头赚，比现在南湖新区卖游艇给长沙客、再卖钓竿给本地嗲嗲还精！​​

五、消亡之叹：岳阳河西人最懂的那种惋惜​​

       可惜啊！战国烽火一起，小国如烧烤摊贩遇上了城管——再会经营也扛不住掀桌子的。考古发现麋丘遗址连烧三层：第一层灰：箭镞多得像汴河街元宵节烟花渣；第二层炭：兵器碎片堆得堪比旧城改造的拆迁工地；最痛是哪一层玉角鹿首礼器：玉雕麋鹿头碎成八瓣——“好比把古楼顶的琉璃瓦摔了，还把‘天下水’牌

       匾劈了当柴烧！”究其原因？史书就写四字：“麋君失国。”像不像今日注销的老字号？墙倒众人推，连仇家是谁搞坨数不清！​

最后要说的鹿铃摇进洞庭风​​

       莫看麋国亡了，精神渗进了洞庭湖区人骨子里！他们搞“四时猎典”——禁猎、轮牧、冬储，不就是现在洞庭湖禁渔期、候鸟保护区条例吗？搞禁渔禁牧的硬咯，麋人才是祖师爷？

       “空铃铜证”超前金融思想——您瞅河西搞电商的“货到扫码付”，铃铛变二维码，铃响变提示音，血脉相通哒！最绝是麋人那句“通于天”——今日岳阳人为么子爱去君山岛看鸟、到巴陵广场放风筝？骨子里还是想“通于天”！麋鹿换成了白鹭，青铜铃换成了微信步数，不论河西河东，敬畏自然之心没变！

涂山河 学史笔录       

2025年6月